宽大干部出格是西藏干部要弘扬“老西藏心灵” ，缺氧不缺心灵、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高 ，在工作中不休加强责任赣注使命感 ，加强能力、磨炼风格 。
——摘自习近平总书记2020年8月在中央第七次西藏工作座谈会上的沉要讲话
今年是西藏和平解放70周年 。1951年5月23日 ，西藏宣告和平解放 ，古老的雪域高原从此换了人间 ，从落后走向进取、从专造走向民主、从贫困走向富足、从封关走向盛开、从阴郁走向光明 。
1951年 ，西藏地域出产总值仅为1.29亿元；2020年 ，西藏地域出产总值突破1900亿元 。“短短几十年 ，逾越上千年” ，西藏沧桑巨变的背后 ，有一种壮大的心灵力量贯通始终 ，它激励着一代代西藏的建设者在雪域高原不休创造一个幼我世事业 。这种心灵 ，就是“老西藏心灵” 。
党的十八大以来 ，习近平总书记屡次强调要弘扬“老西藏心灵” 。如今 ，“老西藏心灵”成为中国共产党人心灵谱系的沉要组成部门 ，成为推动雪域高原发展的壮大动力 。
弘扬“老西藏心灵” ，缺氧不缺心灵、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高
从上世纪50年代起 ，在中国共产党的辅导下 ，几代驻藏队列官兵、援藏干部等同西藏各族干部人民一路 ，在和平解放西藏、建设西藏的伟大过程中 ，生长传承了“老西藏心灵” 。
1950年 ，党中央一声令下 ，十八军全员开赴 ，向着从未经历的高海拔进军 。高寒缺氧、物资匮乏……在艰苦的天然环境和生计前提下 ，官兵们一壁进军、一壁建路 。遇到高山 ，他们就依山造路；遇到大河 ，他们就入水搭桥；不足食品 ，他们吃树皮草根充饥……
在今天的拉萨义士陵寝 ，展览着很多昔时十八军进藏战士们的遗物 。据依然健在的老战士回顾 ，从四川到西藏 ，山高谷深、交通关塞、高寒缺氧、险阻沉沉 ，官兵们硬是用铁锤、钢钎、铁锹、镐头这些简陋工具 ，劈开绝壁峭壁 ，驯服险川大河……川藏公路雀儿山下 ，立着筑路英雄张福林的墓碑 。张福林在施工时就义 ，战友们在他的挎包里发现5包菜籽 ，那是他用津贴在四川买来、筹备川藏线建通后在雪域高原播种的 。在昔时艰苦的天然和施工前提下 ，2000多公里的川藏公路均匀每1公里就有超过1名建设者就义 。
在党的倔强辅导下 ，西藏迎来了全新的发展机缘 ，一批批来自祖国各地的建设者来到雪域高原 ，参加西藏建设 。后期进藏的同道 ，将十八军进藏官兵尊称为“老同道”；60年代后进藏的干部 ，又把50年代进藏的称为“老西藏”；再往后 ，人们把80年代前在藏工作的各族干部都叫作“老西藏” ，并把这些“老西藏”身上体现出来的“出格能吃苦、出格能战斗、出格能忍受、出格能联结、出格能贡献”的心灵称为“老西藏心灵” 。
2013年3月9日 ，习近平总书记在参与十二届全国人大一次会议西藏代表团审议时指出 ，但愿西藏各族干部人民当真贯彻落实中央关于西藏工作的一系列方针政策 ，紧紧抓住汗青机缘 ，大力弘扬“老西藏心灵” 。
2015年8月 ，习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上指出 ，宽大党员、干部要弘扬良好传统 ，不休为“老西藏心灵”注入新的时期内涵 。
2020年8月 ，习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上强调 ，宽大干部出格是西藏干部要弘扬“老西藏心灵” ，缺氧不缺心灵、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高 ，在工作中不休加强责任赣注使命感 ，加强能力、磨炼风格 。
今年7月 ，习近平总书记在西藏调查期间 ，再次强调要大力弘扬“老西藏心灵” 。
视苍生如父母 ，舍幼家顾各人 ，时刻效率党和人民的呼唤
“一幼我爱的最高境界是爱别人 ，一个共产党员爱的最高境界是爱人民 。」剽是西藏原阿里地委书记孔繁森日志里的一句话 。
高寒缺氧是对身段健全的严格考验 ，也给在西藏工作的同道带来沉沉难题 。对于在西藏工作的同道来说 ，“老西藏心灵”意味着吃苦、忍受 ，也意味着战斗、贡献 。以孔繁森同道为代表的宽大党员干部 ，就是用自己在高海拔地域的坚守 ，书写着对党和人民事业的无限忠诚 。
1979年 ，国度要从内地抽调一批干部到西藏工作 ，时任山东焦作地委宣传部副部长的孔繁森自动报名 ，并写下“是七尺男儿生能舍己 ，作千秋鬼雄死不还乡”的誓言 。他正本是作为日喀则地委宣传部副部长选调的 ，自治区党委见他年轻力壮 ，决定改派他到高海拔的岗巴县担任县委副书记 。征询他的定见时 ，他绝不犹豫地回覆：“我年轻 ，没问题 ，大不了多喘几口气”“我是党的干部 ，遵从组织铺排” 。
在岗巴工作的3年里 ，孔繁森同道跑遍了全县的村落、牧区 ，与藏族人民结下了深厚的交谊 。
1988年 ，山东省再次选派进藏干部 ，孔繁森同道第二次赴藏工作 ，担任拉萨市副市长 ，分管文教等工作 。到任仅4个月的功夫 ，他就跑遍了全市8个县区所有的公办学堂和一半以上的村办幼学 。1992年 ，拉萨市墨竹工卡等县产生强烈地震 ，孔繁森同道领养了3名藏族孤儿 。年底 ，他到阿里工作 ，把领养的孩子也带到阿里 ，白日忙工作 ，晚上领导孩子做作业 。有人问他为什么自己前提这么艰苦还要领养孩子 ，孔繁森同道回覆：“我见到难题人民 ，若是不去援手 ，我内心就像欠了什么似的出格难受 。”
阿里地处西藏最荒僻的西北部 ，地广人稀 ，交通极为不便 ，农牧民缺医少药景象严沉 ？追鄙烂看蜗孪缡 ，随身城市多带一个幼药箱 ，工作实现后 ，他的身边总围着一群等待看病的农牧民人民 。有一次给一位70岁女患者诊治时 ，一口痰堵住女患者的喉咙 ，孔繁森同道硬是拿一根管子插到她喉咙里 ，一口一口把痰吸了出来 。
1994年11月 ，孔繁森同道在工作途中不幸产生车祸 ，以身殉职 ，时年50岁 。人们用一副挽联感想他对西藏的深情—“一尘不染 ，假公济私 ，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓 ，独恋雪域 ，置民族联结沉如冈底斯山” 。
孔繁森同道固然已经离世20多年了 ，但孔繁森心灵一向激励着宽大党员干部 ，像他那样视苍生如父母 ，舍幼家顾各人 ，时刻效率党和人民的呼唤 ，为党的事业贡献自己的青春和性命 。
在上海与西藏之间 ，她选择了西藏；在3000米海拔的林芝与4500米的那曲之间 ，她选择了那曲；在那曲市与班戈县之间 ，她选择了班戈……这 ，就是全国优良组工干部祁爱群的选择 。她的每一次选择 ，都是将党和人民的必要放在前面 ，直到长逝在羌塘草原的茫茫大地上 。
“家是玉麦、国是中国 ，放牧守边是职责” ，卓嘎、央宗姐妹数十年如一日坚守在每年有半年多功夫与世断绝的边陲乡 ，以抵边放牧的方式守卫着祖国的神圣河山 ，国旗挂遍迢迢巡边路 。姐妹俩以数十年在海拔3000多米玉麦乡的坚守 ，诠释着“老西藏心灵”的丰硕内涵 。
2004年 ，习近平同道在《在朝意识和在朝素质至关沉要》一文中提出：“像辅导干部的好楷模焦裕禄、孔繁森、郑培民蹬注模人物那样 ，做一个亲民爱民的公仆 ，做一个忠诚正派的党员 ，做一个靠得住、有本事、过得硬、不变质的辅导干部 。”
援藏心灵是中国共产党的一个崇高心灵 ，是中国特色社会主义的一个显著优势
今年7月23日 ，习近平总书记在西藏调查 ，见到那些皮肤晒成了古铜色的援藏干部们时 ，极度动情地说：“援藏心灵是中国共产党的一个崇高心灵 ，是中国特色社会主义的一个显著优势 。缺氧不缺心灵 ，这个心灵就是革命梦想高于天 。你们在高原上 ，心灵是高于高原的 。这个事件必须一茬接一茬、一代接一代干下去 。一方面增援了西藏 ，集中力量办大事；一方面磨炼了干部、成长了行列 。援藏应该是你们毕生中最贵重的经历之一 。”
1994年7月召开的中央第三次西藏工作座谈会 ，拉开了对口增援西藏的帷幕 。凭据国务院新闻办颁布的《西藏和平解放与繁华发展》白皮书数据 ，1994年至2020年 ，对口援藏省视注中央国度机关及中央企业分9批共选派9682名优良干部援藏 ，增援西藏经济社会建设项目6330个 。
在宽大援藏干部中 ，不少人做出了像孔繁森同道那样的选择——屡次接力援藏 。福建援藏老师“夫妻档”李光文、陈红累计5次援藏 ，用周到浇灌雪域高原的教育事业；广东援藏干部胡雄英陆续援藏3次 ，用近10年时光见证鲁朗国际游览幼镇从设计、建成到运营；陕西援藏干部吕智勇3次援藏 ，甘做“高原上的一棵草”……
在援藏工作中 ，人们看到了“老西藏心灵”中所蕴含的联结、贡献的力量带给西藏各地的巨大变动：日喀则市白朗县 ，一座座现代化蔬菜大棚鳞次栉比 ，这是山东援藏干部携带本地人民建起来的；那曲市双湖县 ，人民通过捕捞和加工卤虫卵脱贫致富 ，这是在中石油援藏干部支持下实现的；阿里地域噶尔县 ，如今街路绿树成荫 ，绿化水平大幅提升 ，这是陕西援藏干部带着本地人民干起来的……
脱离舒服的环境、远离温暖的家庭、握别熟悉的工作 ，走向雪域高原 ，忍受身段的各类不适 ，在艰苦环境下干出不平庸的业绩……一批批援藏干部与西藏各族干部人民一路 ，诠释着“老西藏心灵”的丰硕内涵和强大力量 ，为雪域高原发展作出新贡献 ，创造新鲜丽 。
起源：《人民日报》（2021年11月23日07版）
